L’esercizio di conteggio introdotto a Novembre ha misurato la frequenza dei nostri sforzi ignorando la durata. Ogni volta che ci ricordavamo del nostro lavoro ‘cliccavamo’ sul nostro contatore indipendentemente dal fatto che il nostro sforzo fosse di breve durata o lunga durata. Considereremo questa distinzione mentre entriamo in Dicembre, perché la differenza tra una realizzazione momentanea di dormire e rimanere svegli è come la differenza tra una scintilla e una fiamma. Uno è solo potenziale, l’altro l’attualizzazione. Gli obiettivi ambiziosi che ispirano l’agricoltura interiore non possono essere raggiunti attraverso scintille di breve durata. Richiedono sforzi duraturi sostenuti da un momento all’altro​.

La sfida principale nel sostenere uno sforzo prolungato è la natura incontrollata delle nostre funzioni. Vivono in una costante discussione l’uno con l’altra, anche discutendo dentro di se stessi, generando impulsi di distrazione che impediscono la nostra coerenza. Come possiamo mantenere una linea di sforzo costante quando i nostri movimenti sono irrequieti, i nostri pensieri corrono in modo associativo e incontrollabile e le nostre emozioni oscillano in modo irregolare senza una causa o una relazione ovvia con gli stimoli esterni? Durante tutto l’anno, abbiamo rappresentato questi impulsi come i nostri rendimenti: gli impulsi fisici erano rappresentati dal fieno, i pensieri dal grano e le emozioni dall’uva. Abbiamo tracciato un’analogia tra coltivare questi rendimenti e disciplinare le nostre tre funzioni. Ora, alla fine del nostro ciclo, avere i risultati dei raccolti dell’anno disposti sulla tavola dell’agricoltore implica un governo equilibrato e controllato delle nostre funzioni. Ognuno ha preso il suo giusto posto senza superare i suoi limiti. Non discutono più tra di loro, come sono abituati a fare per natura, ma sono diventati soggetti alla volontà dell’agricoltore.

Quanto saremmo unificati se potessimo ignorare l’appetito del nostro corpo per il comfort, frenare la sua voglia di movimento e tenerlo in sintonia con le richieste del presente? Quanto saremmo concentrati se potessimo limitare il vagabondaggio della nostra mente e intrattenere solo ciò a cui dobbiamo pensare? Quanto saremmo potenziati se potessimo resistere all’auto-commiserazione, all’auto-deprecazione, alla frustrazione – tutta la negatività, e affrontare le nostre responsabilità con interesse ed entusiasmo? Un tale allineamento delle nostre funzioni rappresenterebbe la vera Volontà, una che mantiene il suo corso senza deviazioni fino a raggiungere il suo obiettivo. Poco potrebbe ostacolarlo.

Ogni metodo presentato durante l’anno ha mirato a sviluppare questa unità e attenzione. È un’abilità che può sorgere solo attraverso un lavoro lento e paziente. Può essere spinto oltre tentando sforzi più duraturi, anche per brevi periodi di tempo. “Per esempio, posso tentare di mantenere il senso di ‘io sono’ come separato dai miei movimenti, pensieri ed emozioni per un minuto. Un solo minuto sembra uno sforzo umile, ma rappresenta un progresso significativo su una scintilla momentanea, a condizione che il praticante lo applichi correttamente. Un malinteso comune è che dovremmo calmare le nostre funzioni – stare fermi per un minuto e resistere al movimento, al pensiero o al sentimento – ma questo non insegnerà l’autogoverno. Dobbiamo imparare ad osservare le nostre funzioni mentre si manifestano e introdurre sottili correzioni che mantengono la nostra auto-osservazione. Solo in questo modo allineeremo le nostre funzioni con la nostra volontà in modo che possano diventare di servizio a uno scopo superiore.

A tempo debito, un obiettivo più alto emergerà dalla nostra Essenza. Più matura attraverso l’agricoltura interiore, più i suoi talenti e le sue tendenze emergeranno e, accanto ad essi, un senso di scopo individuale. Le pressioni della personalità si indeboliranno e otterremo un senso di ciò che possiamo realizzare meglio, una comprensione del nostro talento come nave del servizio. L’eventuale trionfo di Essenza sulla Personalità ci collegherà con il nostro destino e risponderà alla domanda: “Perché sono qui?”

I banchetti sono comunitari. Il contadino sparge i frutti delle sue fatiche su un tavolo per condividere con gli altri. Lo stesso vale per l’agricoltura interiore: il nostro lavoro è più sano se praticato in comunità. In un tale contesto, ogni praticante porta le proprie osservazioni e domande sul tavolo per formare una festa ricca e diversificata. Sentiamo domande che non avremmo mai pensato di formulare o osato porre. Altri condividono osservazioni che non abbiamo mai considerato, quelle che istruiscono il nostro lavoro. Assistiamo a sforzi che non abbiamo avuto il coraggio di intraprendere e facciamo sforzi per conto degli altri che non faremmo mai per noi stessi. L’allegria di socializzare con professionisti che la pensano allo stesso modo ci dà la carica emotiva così cruciale per iniziare un nuovo ciclo.