Природа живет в постоянной конкуренции. В непрерывной борьбе за выживание каждое растение стремится посягнуть на любой доступный участок земли, захватить любую доступную каплю воды и дотянуться до любого доступного лучика солнечного света. Этот повсеместный рост и экспансия — единственный способ избежать вымирания. Чем больше ветвей у растения, тем больше цветов может дать каждая ветвь; чем больше цветов, тем больше плодов; чем больше плодов, тем больше семян; и чем больше семян, тем выше вероятность того, что достаточное их количество произведет новое поколение. Количество преобладает над качеством, что, в свою очередь, приводит к огромному объему отходов. Каждый вид растения разбрасывает бесчисленное количество семян в надежде, что некоторые из них выживут и прорастут.

Земледелие привносит в природу намерение. Фермер может уверенно выращивать различные культуры, не беспокоясь об их вымирании. Его целью является качество. Подрезая беспорядочно растущие лозы весной, он перенаправляет энергию, которую растения тратят на лишние ветви, и тем самым укрепляет плоды.

Как часть природы, наши функции также работают совершенно по-разному, в зависимости от того предоставлены ли они хаотично сами себе или управляются конкретной задачей. Имея определенную цель, они работают эффективно: наша двигательная функция запускает точную последовательность действий, чтобы доставить нас из одного места в другое; наша мыслительная функция рассматривает и сравнивает различные абстрактные точки зрения, чтобы найти решение проблемы; наша эмоциональная функция считывает выражение лица и позу соседа, чтобы почувствовать его настроение. Однако при отсутствии цели наши функции не останавливают работу; они продолжают функционировать с той же неконтролируемой инерцией природы и с теми же издержками. Мы ерзаем не потому, что нам нужно двигаться, а чтобы избавиться от лишней энергии. Мы мечтаем не потому, что нам нужно думать, а чтобы избавиться от лишней энергии. Мы беспокоимся не потому, что на карту поставлено что-то реальное и значимое, а для того, чтобы избавиться от лишней энергии.

Такое беспорядочное функционирование должно стать объектом нашего наблюдения. Лучше всего начать с утра, с самого первого часа. После ночного отдыха наш организм просыпается на более высоком энергетическом уровне. Сохранить энергию всегда труднее, чем избавиться от нее, поэтому в начале дня наши функции будут особенно подвержены воздействиям различных импульсов. Наша задача состоит не только в том, чтобы наблюдать за этими утечками энергии, но и в том, чтобы найти способы не забывать наблюдать за ними. Это означает, что нам нужно позаботиться о будильниках заранее. В случае успеха мы увидим, как наша двигательная функция будет убеждать нас в том, что у нас мало времени и нужно спешить, наша мыслительная функция предложит множество тем для мечтаний, а наша эмоциональная функция напомнит о нерешенных проблемах. Мы будем наблюдать, как эти импульсы возникают сами по себе и продолжают тратить нашу энергию впустую, даже если мы пытаемся их остановить. Если мы снова и снова не утверждаем нашу цель противостоять им, они вторгаются в наш внутренний ландшафт и захватывают его.

Здесь наше земледелие создает основу для ответа на вопрос: «Кто я?» — или, по крайней мере, «Кем я не являюсь?» Прежде чем мы начали систематически наблюдать за собой, мы принимали эту психологическую динамику за чистую монету и свободно называли ее «я». «Я опаздываю…» «Я полагаю…» «Я боюсь…» Теперь мы понимаем, что спешка, мечтания и тревога — это состояния в поиске объектов. Их причины не снаружи, а внутри нас. Благодаря самонаблюдению мы начали видеть механизм, посредством которого наша ложная личность — наше ложное «Я» — утверждает себя. Когда у нас не было цели заниматься возделыванием себя, эти кражи идентичности и утечки энергии не имели большого значения. Но с целью ослабить личность и раскрыть сущность, мы вынуждены критически относиться к этим беспорядочным проявлениям и думать, как их сократить.

Это и есть наш третий труд.