Questo Mondo è un Ponte
La scorsa settimana, ventisei studenti di BePeriod si sono riuniti nel Nord Italia per studiare il Cristianesimo Esoterico. Tracce di questo antico insegnamento si trovano ancora nelle decorazioni a mosaico delle chiese di Ravenna. Ma questi mosaici non sono mai stati pensati per essere studiati accademicamente…
Come puoi insegnare a qualcuno che non è unificato, che un momento è una persona e il momento successivo si sposta in un’altra completamente differente?
Questa domanda è di particolare rilevanza per il nostro insegnamento perché la sua premessa è che siamo fatti di tre parti nettamente diverse: un Corpo Fisico con una funzione istintiva/motoria, un’Essenza con una funzione emotiva e una Personalità con una funzione mentale (descritta in modo più dettagliato qui). Parla solo ai nostri corpi, lascerai i nostri cuori e le nostre menti ignoranti. Parla solo ai nostri cuori, lascerai i nostri corpi e le nostre menti ignoranti. Parla solo alle nostre menti, lascerai i nostri corpi e i nostri cuori ignoranti. Tale istruzione unilaterale informa solo un terzo del nostro essere e lascia due terzi al buio. La minoranza illuminata rimane sotto l’indole della maggioranza ignorante, che continua a dettare le nostre azioni nonostante ciò che è stato appreso
L’abbiamo preso in considerazione la scorsa settimana, quando ventisei studenti di BePeriod si sono riuniti nel Nord Italia per studiare il Cristianesimo Esoterico. Tracce di questo antico insegnamento si trovano ancora nelle decorazioni a mosaico delle chiese di Ravenna, molte delle quali risalgono al V e VI secolo d.C. Questi mosaici, che sono alcune delle prime opere d’arte cristiana esistenti, non sono mai stati pensati per essere studiati accademicamente. Sono stati fatti per trasmettere un insegnamento pratico e sono stati progettati per essere vissuti con l’intero essere di una persona. I praticanti cristiani hanno raggiunto questo obiettivo eseguendo le storie bibliche che hanno studiato in quelli che sono stati conosciuti come Mystery Plays.
Rievocazione della Passione di Cristo
I primi Cristiani non erano i soli a usare il teatro per sperimentare il loro insegnamento. Il teatro ha le sue radici nell’antica Grecia, molto probabilmente anche prima. Si sospetta (ma non ancora confermato archeologicamente) che gli egiziani promulgassero i loro miti in pubblico. Si pensa che anche gli antichi babilonesi abbiano fatto lo stesso. Sia come sia, nel primo mondo cristiano, le storie dell’Antico e del Nuovo Testamento sono state eseguite da attori dilettanti per il loro pubblico locale. Questo non era solo per l’intrattenimento; lo sforzo della performance coinvolge tutte le funzioni: l’istintivo/motorio, l’emotivo e l’intellettuale. In effetti, la lezione dietro la performance permea la propria totalità, piuttosto che essere limitata a solo un terzo del proprio essere.
Prendendo spunto da questo, e traendo ispirazione da uno dei mosaici più sorprendenti della Basilica di Sant’Apollinare Nuovo, abbiamo messo in scena la storia di Abraham e Sarah. Questa coppia biblica è stata sfidata da Dio a lasciare la loro patria e viaggiare a Canaan. Un tema di fondo della loro storia è il sacrificio e il pagamento, un argomento ben noto a qualsiasi praticante dell’agricoltura interiore, perché l’agricoltura interna richiede sempre che sacrifichiamo qualcosa di caro al nostro quadro immaginario di noi stessi. Ciò che è reale può crescere solo a scapito dell’artificiale.
Una valuta di pagamento indispensabile per l’agricoltura interna è la pazienza. Niente di valore arriva rapidamente. Ci vuole tempo per imparare le idee di base di questo insegnamento, e molto più tempo per osservare la loro manifestazione in noi stessi. Ci vuole tempo per costruire la nostra esperienza, per impegnare una parte abbastanza grande di noi stessi in questo lavoro in modo da poter poi fare sforzi coerenti e seri. I nuovi praticanti lo imparano nel modo più duro, dovendo sempre sacrificare la delusione di non avanzare così velocemente come avevano inizialmente sperato. Con il tempo, impariamo a valorizzare lo sforzo senza aspettarci una ricompensa immediata; sforzarci per amore dello sforzo.
Questa comprensione fondamentale è incarnata nella storia di Abraham e Sarah. Nonostante la promessa di Dio che il loro seme un giorno popolarà la terra di Canaan, quando inizia il gioco, questa prospettiva sembra irrimediabilmente fuori portata. Sarah è sterile, incapace di avere un figlio. Canaan è afflitta dalla siccità. Sul punto di arrendersi, la coppia viene visitata da Dio sotto forma di una Trinità di Arcangeli. Abramo e Sara riconoscono l’identità dei loro misteriosi visitatori, li accolgono generosamente e li implorano di spiegare cosa ha ritardato l’adempimento della promessa di Dio. “Perché lasciare la nostra patria? Perché stabilirsi qui?” Supplica Sarah.
Abraham, Sarah e i Tre Ospiti
“Il tuo passato non è più e il tuo futuro deve ancora svolgersi”, risponde l’Arcangelo. “Devi sacrificare l’uno per guadagnare l’altro. “Questo mondo è un ponte, Abram e Sarai, che deve essere attraversato senza indugiare.”
Studenti di BePeriod che Eseguono la Performance di Abram e Sarai
Nello scrivere questo per gli Arcangeli della nostra rappresentazione, stiamo intrecciando un detto da una scuola di pensiero completamente diversa. La citazione è attribuita ad Abu Bakr, il primo califfo dopo Maometto e il presunto fondatore del Sufismo. “Questo mondo è un ponte”, ha detto Abu Bakr. “Da attraversare e non da indugiare”. Ma il sentimento non era esclusivo del fondatore del Sufismo. Nachman di Breslov, il fondatore del XVIII secolo del movimento chassidico Breslov, ha detto notoriamente: “Il mondo intero è un ponte molto stretto, e la cosa principale è non essere sopraffatto dalla paura”. Il mondo è un ponte e la vita è un viaggio alla fine del quale ci lasciamo alle spalle il Corpo Fisico e la Personalità.
Eppure, secondo un’altra premessa di questo insegnamento, l’Essenza precede la nostra nascita, e in un modo incomprensibile alla nostra mente logica, continua in seguito. Qualunque cosa fissiamo nella nostra Essenza durante il viaggio della vita, la portiamo nell’aldilà. Questo è l’intero punto dell’agricoltura interna, e può essere raggiunto solo a costo di un sacrificio.
Nessuno può effettuare questo pagamento per noi. Solo noi stessi possiamo pagare. Ma aiuta molto percorrere il ponte della vita a fianco di altri praticanti.
