Interpretare Un Ruolo
“Interpreta un ruolo all’esterno… Dì ‘Buongiorno’ come dici sempre buongiorno. Ma allo stesso tempo lavora per stare al passo con il lavoro che stiamo facendo qui internamente… Fai tutto esattamente come sei abituato a fare, ma interpreta un ruolo, senza partecipare.” – George Gurdjieff
Quando abbiamo praticato l’esercizio della rottura del vetro a Settembre, un praticante ha riferito di essersi trovato disconnesso da se stesso. “Sembrava strano e un po’ inquietante”, ha riferito; “Sapevo che stavo interpretando un ruolo. Era come se stessi osservando un’altra persona senza essere attaccato a nessuna delle sue emozioni”. Questo era stato l’obiettivo del nostro esercizio: creare un divario tra noi stessi e le nostre emozioni. La conseguente descrizione fuori dal corpo è comune a tutti gli stati di coscienza accresciuti ed è un’utile indicazione di cosa significhi effettivamente la non identificazione. Continuiamo ad essere noi stessi – parlando mentre parliamo, muovendoci mentre ci muoviamo – tranne per il fatto che le nostre azioni non scorrono più fuori di noi inconsciamente; le mettiamo in atto volontariamente.
In pratica, recitiamo sempre. Se ti dico che ho visto un orso mentre facevo un’escursione l’altro giorno, non lo dico con calma. Il mio tono di voce diventa eccitato, allungo le braccia per mostrarti le dimensioni dell’orso e presumo un’espressione di stupore o terrore. Uso il discorso, il movimento e l’emozione per trasmettere il mio messaggio in modo molto più efficace che se dicessi semplicemente a vuoto: “Ho visto un orso”. L’emanazione è una pratica standard nella comunicazione umana. Il bambino si accovanta a tavola e piagnucola nella speranza di sfuggire a un pasto che non gli piace. Il venditore ci fa un cenno, sperando di attirare i clienti nel negozio. Il candidato presidenziale, mentre pronuncia discorsi televisivi, irradia integrità emotiva e rettitudine per catturare il nostro voto. Il leader religioso emana riverenza e connessione divina, o in alternativa, recita un atteggiamento di ribellione e riforma. I social network traboccano di selfie di sorrisi in scena che svaniscono nel momento in cui la foto viene pubblicata. Questi e molte altre “rappresentazioni” sono così diffuse che non le consideriamo più recitare.
“Tutto il mondo è un palcoscenico”, scrisse William Shakespeare, “E tutti gli uomini e le donne sono solo attori; hanno le loro uscite e i loro ingressi; e un uomo nel suo tempo interpreta molte parti…” Ma gli attori del mondo stanno agendo inconsciamente. Non sono consapevoli di agire e credono nelle proprie esibizioni. Assumiamo che questa identificazione con i nostri ruoli sia necessaria per attuarli in modo convincente, ma l’azione professionale confuta questa ipotesi. L’attore che interpreta un ruolo in una performance teatrale, e poi la abbandona quando esce dal palco, non agisce in modo convincente, anche se sa e ha saputo in tutta la commedia che loro non erano il ruolo che stavano interpretando? Eppure questa conoscenza non ha tolto il loro investimento nei loro ruoli. Giocano un re, un mercante o un cattivo con la stessa serietà che abbiamo nell’essere noi stessi (o non sarebbero attori professionisti), nonostante sappiano da sempre che i loro ruoli saranno messi da parte alla fine della commedia. Se potessimo mantenere tale conoscenza, senza sminuire la cura e la serietà investite nei nostri ruoli, attraversemmo le nostre vite non identificati; saremmo attori consapevoli.
Nel mese di Ottobre, per mettere in pratica il concetto di interpretare un ruolo consapevolmente, i praticanti sono stati invitati a porsi volontariamente in situazioni che stimolano la negatività. Ad esempio, chiamando qualcuno che spesso li infastidisce, impegnandosi in una conversazione con un collega che evitano abitualmente o chiacchierando con un negoziante che sembra riservato o ostile. Lo scopo di questo esercizio era quello di avere interazioni che eseguiamo abitualmente con l’identificazione e le riproduciamo consapevolmente. Metterci volontariamente in situazioni che ci rendono negativi cambia il nostro atteggiamento nei confronti dell’attrito che causano; non siamo più vittime, abbiamo scelto l’interazione e siamo responsabili della nostra risposta.
Un medico ha scelto di chiamare sua suocera per sei giorni di fila. “Ogni interazione con lei si colora con l’attrito”, ha riferito. “Il giudizio emerge all’istante, e il mio bisogno di aver ragione richiede espressione. Eppure, sotto l’influenza di questo esercizio, ho mantenuto il mio obiettivo di svolgere un ruolo: ascoltare, guardare il giudizio sorgere, lasciarlo passare senza espressione, osservare la sua dissoluzione. L’esperienza sembrava quasi manipolativa, come indulgere nella fede di un bambino in Babbo Natale con un allegro accordo o, almeno, un’accettazione silenziosa”.
“Il sesto e ultimo giorno, ho deliberatamente introdotto un argomento che sapevo avrebbe provocato una lezione sulla mia condotta passata. In genere, una conversazione del genere avrebbe acceso la mia negatività, ma ho sollevato l’argomento casualmente, come se avessi una conversazione ordinaria. Nel momento in cui mia suocera si è lanciata nella sua lezione, ho sentito il pugno familiare della resistenza e mi sono brevemente pentito della mia scelta. Poi, in un lampo, mi sono ricordato del mio scopo di rappresentare me stesso. Con questo ricordo, tutto è cambiato: sono stato testimone della mia identificazione e ne sono uscito in modo pulito nell’azione cosciente. Ero sia attore che osservatore, consapevole di un’energia peculiare generata da questo sforzo.”
“È emersa un’analogia: nei giorni precedenti, ero stato come qualcuno che sfregava i bastoncini per fare una fiamma, creando scintille ma dimenticando di portare l’oggetto abbastanza vicino da prendere fuoco. Questa volta, ho ottenuto una vera combustione. Il calore risultante ha trasformato il mio atteggiamento. Ho esteso le chiamate giornaliere oltre i sei giorni prescritti, ora anticipando ogni sfida con entusiasmo. Mi sono ritrovato ad aspettare con ansia queste opportunità per trascendere il mio giudizio abituale e la mia negatività. Si era verificato un cambiamento fondamentale.”
L’agricoltura interna persegue uno scopo radicale: non la mera raffinatezza del carattere, non l’eliminazione di abitudini isolate, ma una trasformazione fondamentale di chi chiamiamo “io”. Questa metamorfosi richiede condizioni specifiche, sia interne che esterne, e tra questi catalizzatori, nessuno si dimostra più potente della sofferenza volontaria.