Ravenna

La pittura svanisce. La scultura si scheggia ed erode. Ma i mosaici mantengono il loro colore e la loro forma nel corso dei secoli. Le decorazioni a mosaico di 1500 anni dell’ex capitale dell’Impero Romano d’Occidente sono in condizioni notevoli, aprendo una finestra unica sulle origini del Cristianesimo in Italia​.

In questi primi secoli, il Cristianesimo era ancora in procinto di essere assimilato come religione ufficiale dell’Impero Romano. Le influenze della cultura Pagana ed Egiziana che lo hanno preceduto sono più evidenti. Il trattamento dei principali soggetti Cristiani è più simbolico e meno letterale che nelle opere italiane successive. Di conseguenza, il significato interiore traspare.

Vedremo Abramo offrire ai suoi visitatori ultraterreni un vitello sacrificato, Mosè che si toglie i sandali davanti a un cespuglio ardente infuocato e i Magi che inciampano verso Betlemme guidati dalla stella orientale.

Venezia

Basilica di San Marco

Ci sono una manciata di monumenti singolari in tutto il mondo che servono come fonti di ispirazione per tutta la loro regione. Influenzano tutte le strutture successive che li circondano. La Grande Piramide di Giza è uno di questi esempi, così come la Hagia Sophia a Istanbul e il Pantheon a Roma. Diversi elementi contribuiscono a questo status speciale, dai legami evidenti alla conoscenza esoterica, attraverso ricchi mecenati con la forza politica di finanziare il loro edificio, alla fortuna di essere sopravvissuti alla distruzione per guerra o disastro naturale.

La Basilica di San Marco rientra in questa categoria unica. Fu costruito nell’XI secolo d.E. dal Doge, capo di stato della Repubblica di Venezia. Essendo Venezia un porto importante, la Basilica era quindi posizionata alla confluenza del traffico tra i poli orientale e occidentale dell’Impero Romano.
Gran parte del suo contenuto proveniva da Costantinopoli, che a sua volta era accumulata da varie località dell’Asia centrale.

San Marco è rinomata per i suoi interni a mosaico. Questi vanno in data dall’11 ° – 13 ° c. C.E. La loro disposizione stessa fornisce una lezione: l’ingresso e il vestibolo mostrano esclusivamente scene dell’Antico Testamento mentre gli interni mostrano scene del Nuovo Testamento. L’ingresso è quindi un movimento dal Vecchio al Nuovo. Qui incontreremo il Mosaico della Creazione spesso raffigurato nei nostri workshop, insieme alla Torre di Babele, all’ospitalità di Abramo e alle avventure di Giuseppe in Egitto.