Como pode um conjunto diversificado de pessoas não compartilhar nada em comum, exceto um desejo irresistível de cultivar a si mesmos? Para responder a isso, devemos estabelecer como nossa psicologia está estruturada.

O ser humano é feito de três partes distintas, cada uma delas um corpo por si só. Cada um de nós tem um corpo físico, uma essência que anima esse corpo e uma personalidade. Quando nascemos, esses três corpos independentes se unem e permanecem juntos durante toda nossa vida; eles se separam no momento de nossa morte. Embora forçados a coabitar, cada um permanece distinto, com seus próprios impulsos, necessidades e desejos. Cada um é sensível a diferentes estímulos e está sujeito a diferentes restrições. Enquanto navegarmos pela vida sem entender que a psicologia humana é uma psicologia de grupo, sempre atenderemos às necessidades de um corpo em detrimento dos outros dois. Assim nos encontramos como um agricultor com grãos finos, mas solo árido, incapaz de fazer pão. Para entender quem somos, devemos entender as características do nosso corpo físico, essência e personalidade.

À primeira vista, as características do corpo físico parecem óbvias: uma pessoa é alta e outra baixa; um é rápido, outro lento; um tem a pele mais escura, outro mais clara. Mas, junto com essas características óbvias, temos muitas diferenças mais sutis, também enraizadas no corpo físico, que influenciam nossa psicologia. Devemos estudá-las em detalhes.

A essência é a força vital que anima nosso corpo físico. De acordo com este ensinamento, essa força é mais do que energia vital; ela contém as sementes das tendências e talentos que nos tornam únicos. Uma pessoa é atraída pela natureza, enquanto outra se destaca em idiomas e uma terceira é especialmente sensível às pessoas. Essas e muitas outras diferenças inatas são características da essência.

A personalidade começa a se formar logo após o nascimento, em resposta às exigências da vida. A essência nunca pode naturalmente se conformar às expectativas daqueles que nos rodeiam, ou à cultura e época em que nascemos e por isso somos forçados a nos adaptar e revestir a essência com uma personalidade, como uma camada protetora. Esse casaco se torna mais pesado à medida que nos conformamos com as expectativas e somos assimilados à sociedade, principalmente por meio da imitação e da educação. Esta adaptação é indispensável e benéfica para o nosso bom funcionamento no mundo, mas apenas desde que seja mantida em equilíbrio com o corpo físico e a essência.

Tal equilíbrio, no entanto, nunca acontece naturalmente. Corpo, essência e personalidade nunca se desenvolvem em harmonia. Um sempre cresce às custas dos outros dois. Mais comumente, a personalidade cresce além de sua utilidade original como um casaco protetor e ganha vida própria, tornando-se tão densa que interrompe o desenvolvimento da essência. Nosso corpo continua envelhecendo, nossa personalidade continua projetando maturidade, mas nossa essência permanece infantil. Como resultado, parecemos adultos enquanto permanecemos interiormente tímidos e inseguros. Em muitos casos, a essência é sufocada por tanto tempo que entra em uma espécie de coma e não desempenha mais um papel ativo em nossas vidas. Em outros casos, embora subjugado, seu sofrimento chama através da espessa camada de personalidade como um leve grito de consciência. Sentimo-nos aprisionados em nossa própria artificialidade. Nosso passado é um rastro de fingimento; nosso futuro parece estar indo a lugar algum. Sentimos um forte impulso de fazer algo sobre nossa condição agora mesmo, antes que seja tarde demais.

Esse impulso misterioso pode se manifestar a partir da essência de uma pessoa de qualquer raça, sexo ou idade. É um impulso emocional, um impulso que pode permanecer informe por muito tempo. Para agir sobre ele, devemos dar-lhe forma, e fazemos isso abordando a questão: O que eu quero? Embora tenhamos três corpos diferentes e, portanto, três vontades distintas, estamos acostumados a fazer essa pergunta apenas ao corpo ou personalidade. O corpo quer conforto e felicidade e expressará seus desejos de acordo. A personalidade quer segurança e reconhecimento e interpretará a melhoria de nossa condição de acordo com seus próprios padrões. O que nossa essência quer? O que nos atrai neste trabalho? Podemos captar a voz abafada que nos chama sob a espessa camada da personalidade e dar-lhe forma? Este é o primeiro passo da agricultura interior.