Foto de Angkor Wat by Kheng Vungvuthy licenciada sob Creative Commons.

Encontro da BePeriod em Siem Reap

14 – 19 de Novembro, 2022

No nono século A.C., uma sociedade emergia das selvas do Sudeste da Asia cujas realizações rivalizariam com as maiores civilizações. Ela importou visões de mundo Hindus e Budistas da vizinha Índia e as executou em pedra numa escala sem precedentes. Ela situou seu império em Angkor, construiu cidades e templos cuja sofisticação atingiu o ápice por volta do século XII e então gradualmente declinou para ser chamada de volta à selva. Mil anos depois, os pináculos de seus monumentos ainda se sobressaem através da densa folhagem como antigos lembretes de que a ordem divina pode triunfar sobre a lei da selva. A BePeriod convida seus membros a explorar esta civilização perdida. Nos reuniremos em Siem Reap para uma visita de uma semana e faremos excursões diárias à arte e arquitetura do império de Angkor. Terminaremos nossa visita encenando uma peça com tema de um dos mitos favoritos de Angkor, A Agitação do Oceano Leitoso. Leia mais abaixo:

Gurdjieff
“Em tempos distantes existia um conhecimento real, mas devido a todos os tipos de circunstâncias da vida, política e econômica, ele foi perdido e apenas restaram fragmentos dele. Esses fragmentos eu coletei com outras pessoas.”

George Gurdjieff

O TEMPLO KHMER

Os fragmentos mais significativos da civilização Khmer são seus templos. Eles serão o foco da nossa visita. Os Khmer viam seus templos e santuários como moradas de deuses que os permitiam conceder sua beneficência aos visitantes. Essa abordagem se assemelha a quase todas as outras tradições, que viam a construção de templos como um meio de obter acesso permanente ao divino. A filosofia hindu equiparou esse princípio com as leis gerais de tornar qualquer coisa permanente: as leis da cristalização. Assim como transformar leite cristalizado em manteiga, a luta poderia introduzir ordem e permanência em todos os níveis cósmicos. Daí a popularidade do mito hindu da agitação e sua frequente aparição em sua arte e arquitetura. Os antigos Khmer não eram estranhos à luta. Eles não pouparam esforços para modelar seus templos em cosmos colossais. Eles cavaram fossos de quilômetros de extensão para representar as águas primordiais, pátios nivelados para representar os estágios ascendentes de terra e colina, e construíram torres imponentes para representar o Monte Meru, a morada mítica dos deuses. O resultado foi um mapa colossal. Andando pelo templo, a pessoa estava efetivamente andando por um livro de princípios cósmicos. E se alguém estivesse de posse da chave apropriada, poderia aprender com este livro sobre cosmos em qualquer escala, incluindo o microcosmos humano.

Bayon Spire

Templo de Bayon | Angkor Thom

Foto Por João Francisco

“Escolas esotéricas… são difíceis de achar porque elas existem sob o disfarce de monastérios e templos comuns. Os monastérios tibetanos são geralmente construidos com a forma de quatro círculos concêntricos ou quatro pátios concêntricos divididos por paredes altas. Templos indianos, especialmente aqueles no Sul da Índia, são construídos no mesmo plano, mas na forma de quadrados, um contido dentro do outro.”

George Gurdjieff

George Gurdjieff
Angkor Wat Temple

Templo de Angkor Wat

Foto por Anne Nicole

Angkor Wat

A sofisticação da antiga arquitetura Khmer encontra sua máxima expressão em Angkor Wat. Nós iremos visitar esse templo duas vezes e abordá-lo sob dois pontos de vista: a disposição geral como um mapa do cosmos e o específico movimento de fora para o pátio interno.

Disposição Arquitetônica

Angkor Wat foi apresentado como quatro quadrados concêntricos. O pátio externo era ladeado por um fosso aquoso que o protegia da selva. O pátio mais interno guardava uma colossal escultura de Vishnu, à qual o templo foi dedicado. Portanto, a jornada ao coração do templo era uma jornada da selva à divindade. À medida que percorremos fisicamente essa jornada simbólica, procuraremos entender seu significado interno e suas implicações.

Galeria de Relevos

A parede que divide o pátio externo do interno exibe frisos em baixo-relevo de cenas de batalhas dos épicos hindus. Quatro portões, cada um alinhado com um ponto cardeal, permitem a entrada além dessa parede. Estudaremos os mitos presentes em cada parede para verificar se eles oferecem uma visão das condições de entrada no pátio interno.

George Gurdjieff
“Se imaginarmos a humanidade na forma de quatro círculos concêntricos, podemos imaginar quatro portões na circunferência do terceiro círculo interno, ou seja, o círculo exotérico, por onde as pessoas do círculo mecânico podem penetrar. Esses quatro portões correspondem aos quatro caminhos.”

George Gurdjieff

MUSEU NACIONAL DE ANGKOR

Os artefatos no Museu Nacional de Angkor irão nos ajudar a nos tornar mais familiares com algumas das visões de mundo básicas do Hinduismo e do Budismo, sob as quais a civilização Khmer foi fundada. A filosofia hindu via o mundo como um cosmos cuja existência dependia de um equilíbrio entre o bem e o mal. Enquanto essas duas forças se contrabalançassem, o cosmos existiria em paz. Mas muitas vezes as forças do mal ganharam vantagem sobre as forças do bem, colocando todo o cosmos sob ameaça. Nesses casos, Vishnu era responsável por restaurar a ordem. Ele o fez encarnando em várias formas terrenas que se adequavam à ocasião. Os mitos desses Avatares e a maneira engenhosa como eles restauram o equilíbrio são a espinha dorsal da maioria dos épicos hindus. Alguns dos reis Khmer abraçaram o budismo e dedicaram seus templos às divindades budistas. O museu também nos exporá à escultura budista, através da qual examinaremos aspectos de sua filosofia e prática: a típica postura de Buda sentado, as configurações de parede dos mil Budas e as vidas anteriores de Sidarta.

Jayavarman VII

Rei Jayavarman VII

“Os símbolos são baseados em uma compreensão de verdadeiras analogias entre um cosmos maior e um menor, uma forma ou função ou lei em um cosmos sendo usada para sugerir as formas, funções e leis correspondentes em outros cosmos. Essa compreensão pertence exclusivamente às funções superiores ou potenciais no homem, e deve sempre produzir uma sensação de perplexidade e até frustração quando abordada por funções ordinárias, como a do pensamento lógico.”

Rodney Collin

Rodney Collin
Churning of the Mlky Ocean

Agitação do Oceano Leitoso | cerca de 1800, Rajastão

TEATRO

Agitação do Oceano Leitoso

A agitação do oceano leitoso do Mahabharata é um dos mitos mais comumente apresentados na arte e arquitetura Khmer. Em um momento típico de crise histórica, o equilíbrio do cosmos está mais uma vez ameaçado. Deuses e demônios imploram a Vishnu por ajuda. Ele os aconselha a agitar o oceano de leite para recuperar o néctar perdido da imortalidade. Esta cena foi exibida com destaque na parede interna de Angkor Wat, bem como em cada uma das entradas da cidade de Angkor Thom. Os mitos hindus eram executados regularmente por dançarinas nos pátios internos de cada templo. A performance vivifica a narrativa, bem como força o conhecimento em todos os centros, complementando o texto com movimento e emoção. Por este motivo, vamos encenar nossa própria versão de The Churning of the Milky Ocean. Nossas tardes e noites serão gastas em ensaios, colocando-nos sob pressão criativa para aprofundar nossa compreensão desse mito. Vamos nos apresentar na última noite de nossa reunião, dividindo nossa trupe em deuses e demônios, e usando a piscina de nossa residência como o oceano de leite.

George Gurdjieff
“A unidade interior é obtida por meio de “fricção”, pela luta entre o “sim” e o “não” no homem. Se um homem vive sem luta interior, se tudo acontece nele sem oposição, se ele vai para onde quer que seja atraído ou onde o vento sopra, ele permanecerá tal como é. Mas se uma luta começa no homem, e particularmente se há uma linha definida nessa luta, então, gradualmente, traços permanentes começam a se formar, ele começa a “cristalizar”.”

George Gurdjieff

Foto de Angkor Wat por Florian Hahn
Angkor Wat Silhouette