Encontro da Beperiod em
RomaJunte-se a nós para descobrir a herança esotérica da Roma Imperial…
23 a 29 de março
Roma se revela em camadas, como uma escavação arqueológica do tempo. Os magníficos monumentos barrocos e renascentistas que dominam o horizonte da cidade dão lugar às antigas igrejas cristãs abaixo, que muitas vezes foram construídas diretamente sobre templos romanos e estruturas cívicas. Cada camada contém vestígios daqueles que vieram antes; colunas foram reaproveitadas, pedras reutilizadas, tradições artísticas adaptadas e transformadas. À medida que descemos por esses estratos de civilizações, descobriremos como os ensinamentos fundamentais foram preservados e transmitidos, com cada era encontrando novas maneiras de expressar as mesmas verdades eternas.
‘Quando o frio e a escuridão do inverno se tornam intoleráveis, é isso que traz a primavera; quando a doutrina medieval se torna insuportavelmente rígida, é isso que traz o Renascimento.
Rodney Collin
Roma Renascentista
Nos séculos XV e XVI, Roma experimentou uma notável renovação do conhecimento e das formas clássicas. Este renascimento deu origem a obras-primas como o teto da Capela Sistina de Michelangelo, onde as narrativas bíblicas são emolduradas por sibilas clássicas e ignudi (nus); a Escola de Atenas de Rafael e o Vaticano Stanze, onde os filósofos gregos e a teologia cristã encontram harmonia em espaços arquitetônicos inspirados no Panteão; e as esculturas de Bernini na Villa Borghese, onde os mitos clássicos ganham vida em mármore. Essas obras não são apenas artisticamente sem precedentes, mas servem como testemunhos do espírito renascentista – um reconhecimento de que o mundo antigo havia desenterrado verdades profundas que exigiam novas explorações. Como os artistas renascentistas que olharam para a antiguidade em busca de inspiração, todas as escolas genuínas de trabalho interior atravessam através do tempo para redescobrir e revitalizar a sabedoria esquecida que ilumina a condição humana e nosso significado cósmico.
A Escola de Atenas | Rafael | 1509 d.C.
Acredito que todos os momentos de renascimento na história têm a mesma qualidade e decorrem da mesma verdade. É apenas em sua degeneração que as ideias parecem irreconciliáveis.
Rodney Collin
Hospitalidade de Abraão | Santa Maria Maggiore | séc. V d.C.
Cristianismo Antigo
Sob a grandeza da Roma Renascentista estão os tesouros mais austeros de uma época anterior. Enquanto os artistas renascentistas procuravam reviver as formas clássicas, essas igrejas anteriores as preservavam por herança direta. Nas basílicas de Santa Maria Maggiore e Santa Maria em Trastevere, testemunhamos como os primeiros cristãos reconstruíram um novo ensinamento a partir dos restos do antigo – colunas romanas sustentam arcos bizantinos, enquanto togas romanas são agora usadas por santos e mártires cristãos. A era romana havia esgotado sua vitalidade e exigia renovação; seus elementos foram despojados de sua essência e reformulados no cadinho de uma nova fé. Os mosaicos cintilantes dessas igrejas preservam uma tradição artística transmitida pelos artesãos romanos, enquanto seus temas falam do surgimento do cristianismo a partir de seus antecedentes pagãos. Nesses períodos de transição, em que uma civilização se rende a outra, seus respectivos ensinamentos internos se tornam excepcionalmente visíveis. Examinaremos essa camada de interseção, onde o simbolismo pagão e cristão se entrelaçam para revelar seus significados mais profundos.
Em tempos distantes existia um conhecimento real, mas devido a todos os tipos de circunstâncias da vida, políticas e econômicas, ele foi perdido e apenas fragmentos dele permanecem. Esses restos eu coletei com outras pessoas.
Os Fundamentos de um Império
Na camada mais profunda de nossa escavação está a Roma pagã, cujos monumentos duradouros formaram o alicerce sobre o qual todas as eras posteriores se construiriam. A principal dessas fundações é o Panteão, sobrevivendo quase intacto desde o século II. Suas proporções perfeitas, engenharia inovadora e geometria sagrada influenciariam a arquitetura por mais de dois milênios. Ao contrário de muitos templos antigos que foram desmantelados ou convertidos, o Panteão preservou sua forma original – um testemunho de como certas expressões externas de conhecimento resistem à erosão do tempo. O design circular do Panteão coroado por sua notável cúpula representa um encontro da terra e do céu, enquanto seu óculo se abre diretamente para o cosmos – características arquitetônicas que inspirariam inúmeros edifícios sagrados nos séculos vindouros.
Aqui, em uma das conquistas mais sofisticadas do império, encontramos evidências de uma civilização que se via como herdeira e transmissora de uma sabedoria antiga que antecedeu até mesmo a Grécia. Descobriremos que a poderosa civilização romana reconheceu sua dívida com um antecessor ainda maior. O obelisco egípcio em pé na fonte diante do Panteão serve como homenagem deliberada de Roma ao Egito Antigo, de quem os romanos herdaram não apenas suas ambições monumentais, mas também um legado de conhecimento sagrado que eles procuraram preservar.
Panteão e Obelisco | 126 C.E.
Assim como há acumuladores no corpo, há acumuladores de conhecimento na vida. Em certos períodos da história, certos conhecimentos foram coletados e mantidos lá. Se você encontrar tal acumulador, você obterá o conhecimento. O que são esses acumuladores? São escolas, mesmo as antigas escolas que não existem mais.
Máscara Teatral | Vila de Adriano | 117-138 d.C.
Atuação Teatral
Os romanos entendiam o poder do teatro. Eles construíram magníficos anfiteatros em todo o seu império, onde histórias de deuses e mortais, virtude e transformação, foram trazidas à vida. Eles adaptaram as tradições dramáticas gregas enquanto desenvolviam suas próprias formas teatrais únicas, reconhecendo que o impacto da performance ao vivo excede em muito o da transmissão verbal.
Ao longo de nossa exploração de Roma, dedicaremos nossas noites ao ensaio teatral. Vamos escolher um tema romano, adaptá-lo às circunstâncias da nossa escola e criar uma peça em torno dele. Trabalhar juntos para trazer material histórico para o drama vivo nos ajudará a experimentar Roma em um nível mais profundo – não apenas intelectualmente, mas com todo o nosso ser.
Nossa apresentação final acontecerá em Benevento, onde recentemente abrimos uma de nossas casas comunais.
Toda religião real consiste em duas partes. Uma parte ensina o que deve ser feito. A outra parte ensina como fazer o que a primeira parte ensina. Esta segunda parte é preservada em segredo em escolas especiais.
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23 a 29 de março