ESPAGNE 2022

Rassemblement BePeriod en Espagne

28 mars – 3 avril 2022

BePeriod invite ses membres à un rassemblement international en Espagne. L’événement commencera et se terminera à Madrid. De là, nous nous rendrons à Grenade et à Cordoue. Nous axerons notre visite sur les cultures chrétienne et islamique qui ont prospérées à différentes époques dans la péninsule ibérique, en profitant de l’art et de l’architecture islamiques bien préservés dans le sud de l’Espagne pour ouvrir une porte sur le monde du soufisme. Vous trouverez ci-dessous des informations sur certains de ces points forts.

La graine du soufisme, qui a été recueillie au temps de l’Égypte, a été semée au temps d’Adam, a germé au temps de Noé, a bourgeonné au temps d’Abraham, s’est développée au temps de Moïse, a atteint sa maturité au temps de Jésus et a produit du pur vin au temps de Muhammad.

Dicton soufi

GRENADE

Palais de l’Alhambra

L’Islam interdisait la représentation de la ressemblance humaine. Ses artistes ont été contraints de limiter leurs expressions à la géométrie et à la calligraphie, et ont porté ces moyens d’expression à un niveau remarquable dans le complexe de palais et de forteresse de l’Alhambra. Ici, nous nous promènerons à travers des salles de colonnes, d’arcs, embellies par des treillis et des calligraphies du plus haut niveau. Au cœur de l’Alhambra, la Cour des Lions est une tentative ambitieuse de réaliser le Jardin du Paradis sur terre. Nous allons examiner la structure de cette cour intérieure, les principes ésotériques qu’elle aspire à incarner et leur signification profonde.

Le mot « Paradis » est issu de l’Ancien Iranien et signifie littéralement une enceinte close. Pour empêcher la nature de se développer de manière chaotique, un jardinier (ou un agriculteur) doit enfermer ses cultures dans des murs. Ensuite, à l’intérieur, il peut plier la nature à ses objectifs supérieurs. Par conséquent, l’image d’un jardin clos nous ramène aux Travaux du mois, offrant une vue rafraîchissante sur les méthodes et les objectifs de cet enseignement.

Jardin intérieur du palais de l’Alhambra

Tu dois te rappeler que Dieu est au milieu de ceux qui sont insouciants de Dieu de telle sorte qu’ils ne sont pas conscients de toi.

Ibn Arabi

Détail de L’Annonciation de Fra Angelico | Musée du Prado

MADRID

Musée du Prado

Le Musée du Prado est le principal musée d’art national Espagnol. Il abrite une vaste collection de peintures pertinentes pour notre enseignement, réalisées par Fra Angelico, Van Eyck, Bosch, Dürer et Rembrandt, pour n’en citer que quelques-unes. Nous visiterons ce musée et étudierons une sélection de ces peintures, en profitant de l’occasion unique de voir physiquement certaines des œuvres que nous connaissons si bien grâce à nos ateliers numériques.

L’Annonciation de Fra Angelico

L’Annonciation de Fra Angelico est un tableau que nous présentons régulièrement. Marie représente le cœur réceptif capable de concevoir grâce à une puissance supérieure, comme une feuille transforme l’énergie solaire en matière cellulaire. Les interprétations de Marie par Angelico sont des études utiles sur la manière dont le cœur peut accomplir ce miracle. L’expression du visage, la posture et l’action indiquent comment amener nos centres émotionnels au point de réceptivité nécessaire pour se connecter aux centres supérieurs. Dans cette peinture, nous sommes à nouveau témoins du jardin clos (ou « Paradis ») et de son rôle dans la transformation intérieure.

Le mot zikr signifie littéralement « se souvenir », ce qui, dans la présentation de Gurdjieff, est le moyen de « se souvenir de soi ». La caractéristique particulière du zikr soufi est l’invocation du nom de Dieu. Il s’agit d’une orientation de l’intention et de la volonté vers la Déité intérieure.
John Godolphine Bennett

John G. Bennett

CÓRDOBA

Grande mosquée de Cordoue

Chaque tradition a son propre lieu de culte, qui en dit long sur son fonctionnement. La Grande Mosquée de Cordoue nous donnera l’occasion d’explorer une mosquée relativement ancienne et d’étudier certains des principes fondamentaux de l’Islam. Là encore, nous verrons un jardin clos, reprenant le thème du « Paradis » récurrent tout au long de notre visite.

Chaque mosquée possède une niche dans l’un de ses murs qui désigne la direction de la prière, appelée mihrab. Le mihrab indique l’emplacement de la Kaaba à La Mecque. Ainsi, il est ordonné au musulman de se tourner d’abord vers la Kaaba avant de commencer à prier. Une prière mal orientée est inutile, tout comme un effort sans but est sans valeur. Cette pratique religieuse avait à l’origine une signification intérieure connue des soufis. « Le sens de tourner son visage vers la Kaaba, expliquait Al-Ghzali, est de tourner son esprit vers Dieu après l’avoir débarrassé de toutes les directions et pensées. » De même, Ibn Arabi a confirmé : « Le cœur du croyant est la véritable Kaaba. »

Mosquée de Cordoue

La majorité des religions respirent, agissent et vivent selon des écrits sacrés, des commandements et des préceptes. En même temps, il existait un enseignement de sages qui essayaient de se faire une idée de toutes les religions, de toutes les légendes et de toutes les doctrines de manière dépassionnée. Ils ne se soumettaient pas aveuglément. Avant d’accepter quoi que ce soit, ils le réalisaient d’abord par eux-mêmes. Ce qu’ils pouvaient réaliser par eux-mêmes, ils l’acceptaient. Ce qu’ils ne pouvaient pas, ils le rejetaient. C’est ainsi qu’une nouvelle religion s’est formée… l’enseignement des soufis.

George Gurdjieff

Scène de La Conférence des oiseaux | Miniature persane

THÉÂTRE

La Conférence des Oiseaux

Les mythes que nous étudions ont presque toujours été joués à l’origine. La performance force la connaissance sur tous les centres car elle combine texte, mouvement et émotion. Dans cet esprit, nous présenterons des extraits d’une nouvelle version de La conférence des oiseaux d’Attar de Nishapur, dans laquelle le voyage vers la réalisation de Dieu est dépeint comme un pèlerinage d’oiseaux voyageant vers un phénix divin. Le voyage est semé d’embûches. La plupart trouvent des excuses pour abandonner ; seuls quelques oiseaux atteignent la fin du voyage.

Tout au long du rassemblement, nos soirées et nos nuits seront consacrées aux répétitions. L’effort de mise en scène de cette pièce nous mettra sous pression créative et rendra notre exploration du soufisme plus pertinente, plus intime et plus mémorable. Et qui sait, si nous avons de la chance, nous trouverons peut-être un jardin clos dans lequel nous pourrons jouer notre pièce le dernier soir de notre événement.

Je me demande pourquoi l’expérience soufie a réussi à atteindre une telle note d’extase pure ? Il me semble que quelque chose s’est déroulé de manière extrêmement juste et qu’à un moment donné, les émotions négatives se sont transformées en amour à très grande échelle.

Rodney Collin