Встреча BePeriod в Мексике
5 – 11 ноября 2023
Присоединяйтесь к нам, чтобы в течение недели исследовать Мексику доколумбовой эпохи. Мы погрузимся в культуру, которая развивалась в полной изоляции от Африки, Европы и Азии. По этой причине, ее космология и мифология представляют собой уникальную форму передачи истины, оторванную от более близких нам цивилизаций. Как древние жители Мезоамерики представляли себе мир и свое место в нем? Как они формулировали это видение? Мы тщательно продумали наш маршрут, чтобы дать наиболее исчерпывающий ответ на все эти вопросы.
В определенные периоды истории в определенных местах собирались и хранились определенные знания. Если вы найдете такой “накопитель”, вы получите эти знания. Что представляют собой эти “накопители”? Это школы, даже те старые школы, которые прекратили свое существование.
Успенский
Мехико
Национальный Антропологический Музей
В Национальном антропологическом музее в Мехико мы начнем с обзора культур и эпох этого плодородного региона. На протяжении тысячелетий Мезоамерику населяли различные расы, которые сражались друг с другом и оказывали влияние друг на друга. Мы познакомимся с обычаями этих племен, некоторыми божествами и стилями их изображения. Среди прочего мы увидим знаменитый солнечный камень, который объединяет цикличность времени с мифологическими конфликтами мезоамериканских преданий. Время, его планетарные образы и их символическое взаимодействие проходили постоянной нитью через всю мезоамериканскую культуру. Мы также будем стремиться провести эту нить через все аспекты нашего обучения.
Солнечный камень ацтеков | 1502 — 1521 гг. н.э.
Археологические руины Теотиуакана
Археологическая зона Теотиуакана
Небольшая поездка за пределы Мехико приведет нас к руинам Теотиуакана. Мало что известно об этом относительно раннем городе, который достиг пика своего развития в первые века нашей эры и стал крупнейшим мегаполисом своего времени на Американском континенте. Мы посетим его раскопки и пирамиды, чтобы получить непосредственное впечатление о повседневной реальности людей того времени и величии их цивилизации.
Древние религии, такие как ацтеки или майя, понимали, что в течение длительных циклов все происходит механически, но в определенные промежутки времени между этими циклами существуют совершенно новые возможности и необходимо приложить больше усилий. Насколько я могу судить, это отвечает структуре Вселенной во времени.
Родни Коллин
Саркофаг царя Пакала | ок. 683 г. н.э.
Полуостров Юкатан
Паленке
Город Паленке возник примерно в III веке до нашей эры и процветал в течение тысячи лет, после чего был таинственным образом заброшен. Когда спустя тысячу лет его раскопали и восстановили, то обнаружили там выдающиеся памятники архитектуры, скульптуры и резьбы майя. Период его расцвета пришелся на время царя Пакаля Великого, похоронившего себя в ступенчатой пирамиде, которая сегодня является самой заметной точкой в археологическом ландшафте. Мавзолей Пакаля заключал в себе представления майя о подземном мире, целью которого было «засеять» физическое тело короля после смерти таким образом, чтобы повлиять на его возрождение в загробном мире. Здесь, как мы увидим, майя использовали символизм, поразительно похожий на мавзолеи, встречающиеся во всем остальном мире. Используя другие средства, майя пришли к таким же выводам.
Эцна и Ушмаль
Археологические памятники Эцны и Ушмаля дадут нам ясное представление о преобладающем архитектурном стиле майя: большие открытые пространства, обрамленными высокими пирамидами. Нам также встретятся бесконечные джунгли, которые майя пришлось облагораживать, чтобы процветать. Любопытной и повторяющейся деталью этих древних городов является площадка для игры в мяч, где публично проводились игры, имитирующие историю появления майя. Прыгающий резиновый мяч символизировал движение сфер, а влияние игрока на этот мяч представляло роль правителей майя в поддержании космического порядка.
Чичен-Ица
Чичен-Ица был одним из крупнейших городов, процветавших в конце доколумбовой эпохи. Среди многих замечательных памятников, которые мы здесь увидим, — знаменитый храм Кукулькана, пернатого змеиного божества, чьи скульптуры спускаются по бокам балюстрады храма. В дни равноденствий солнце отбрасывает ряд треугольных теней, которые создают иллюзию пернатой змеи, «ползущей» по храму.
Если рассматривать историю обычным образом, как серию отдельных событий, то мы не найдем доказательств эзотерики. Одно будет следовать за другим, на поверхности и без видимой связи. Но если мы будем знать, что вещи связаны, и искать связи, мы найдем их скрытыми под поверхностью.
Успенский
Пополь-Вух
Пополь Вух — это древний текст, в котором изложен миф о сотворении мира майя, первобытная борьба между светом и тьмой, а также летопись родословной мезоамериканского народа. Благодаря этой рукописи, едва уцелевшей во время испанского завоевания, мы можем получить доступ к мифологии, лежащей в основе искусства и археологии доколумбового мира.
Мы сосредоточимся на первых двух частях этого повествования. Мы перепишем подвиги близнецов-героев Хунахпу и Шбаланке, которые перехитрили владык подземного мира в игре в мяч, чтобы утвердить свет над тьмой. В течение всей недели наши вечера и ночи будут проходить в репетициях. Мы разыграем пьесу в последний день нашей встречи.
Хунахпу и Шбаланке
В далекие времена существовало истинное знание, но из-за всевозможных жизненных обстоятельств — политических и экономических — оно было утрачено, и остались лишь его фрагменты.
