Ejercicio de Romper el Vaso
Nuestra función emocional distorsiona nuestra percepción del mundo al situarnos en el centro de él. Engañados por este sesgo, nos tomamos todo personalmente y experimentamos sentimientos ante situaciones que no deberían provocarnos ninguna emoción…
Cuando comenzamos a estudiar nuestra función emocional, nos encontramos con una actitud subyacente que hace que observar las emociones sea particularmente difícil. El simple hecho de que surjan nos arrastra. Aparecen tan justificadas: «Adoro esto», o «No estoy de acuerdo con esto», o «No puedo soportar esto más», etc. Somos ciegos ante la posibilidad de que podríamos reaccionar de otra manera. Este abandono de nuestro sentido del ‘yo’ ante nuestras emociones se llama identificación, y es aquí donde debe comenzar nuestro trabajo de septiembre.
Para ayudar a crear un espacio entre nuestras emociones y nuestra naciente capacidad de observar, a los practicantes se les asignó la tarea de pedir un vaso de agua en un café local y luego, de manera discreta, dejar que el vaso se les escapara de las manos y cayera al suelo. Un acto así, que deliberadamente nos hace parecer tontos en público, es diametralmente opuesto a la necesidad de validación social de nuestra función emocional. No es tanto el acto en sí, sino la intención de parecer tonto, lo que tiene el potencial de dividirnos en dos. Por un lado, está nuestra habitual reacción emocional de vergüenza y bochorno, y por otro, el conocimiento de que hemos provocado esto a propósito.
«El ejercicio comenzó a generar observaciones mucho antes de que el vaso cayera», informó un practicante. «Me sorprendieron las preocupaciones infantiles que circulaban en mí mientras consideraba qué café visitar. Los vasos se rompen en los cafés todos los días, pero la perspectiva de hacerlo deliberadamente era bastante desalentadora. Estuve consumido por la tarea venidera durante todo el trayecto al café local, como si estuviera camino a cometer un delito. Era tanto difícil como ridículo al mismo tiempo».
Nuestra función emocional es, por naturaleza, subdesarrollada. Distorsiona nuestra percepción del mundo al colocarnos en su centro. Todo gira en torno a nosotros, todos nos ignoran o conspiran contra nosotros, todos deberían estar pensando en nosotros y tomando en cuenta nuestras necesidades. Engañados por este sesgo, nos tomamos todo de manera personal y experimentamos sentimientos sobre situaciones que no deberían provocar ninguna emoción en absoluto.
«Me sorprendió cómo algo tan simple podía ser tan difícil», informó otro practicante. «Una gran parte de mí intentó minimizar el impacto potencial del ejercicio. Primero pensé en elegir un café al que no frecuentan mis conocidos. Luego esperaba que me dieran un vaso de plástico. Después esperaba que el vaso cayera sobre la alfombra en lugar del suelo. Y luego esperaba que nadie excepto el camarero se diera cuenta».
«Se sentía raro y un poco inquietante», informó un tercer practicante. «Sabía que estaba interpretando un papel, y me encontré extrañamente disociado de mí mismo. Era como si estuviera observando a otra persona sin estar apegado a ninguna de sus emociones», que es precisamente el objetivo de este ejercicio. Si se ejecuta correctamente, aparece una brecha entre el ‘yo’ y ‘mis emociones’, lo que genera, por así decirlo, una experiencia fuera del cuerpo. Somos nosotros mismos y no nosotros mismos al mismo tiempo. Desde este punto de vista inusual, podemos observar todo el espectro de nuestras emociones anteriormente invisibles. Pero esto requiere que hagamos este ejercicio con la actitud adecuada. A lo largo de todo el proceso, debemos tener en cuenta que estamos haciendo el papel de tontos para romper la identificación con nuestras emociones. En el momento en que perdemos de vista esto, nuestra vanidad se atribuye el mérito de haber desafiado nuestras reacciones habituales y distorsiona nuestro objetivo original.
Un cuarto practicante informó haber caído en esta trampa. Siguió todos los pasos prescritos, experimentó mucho de lo que se compartió anteriormente, y justo antes de salir del café, no pudo resistirse a revelar a los que lo rodeaban que había dejado caer el vaso a propósito. Su vanidad no soportó que no supieran que había jugado el papel de tonto deliberadamente. Por supuesto, revelar la intención detrás de este ejercicio le quita eficacia. Nos liberamos de la identificación solo para reconstruirla en otro lugar. Este practicante arrebató la derrota de las fauces de la victoria.
Éxito o fracaso, siempre aprendemos algo sobre nosotros mismos, al igual que otros practicantes expuestos a nuestros hallazgos. Romper un vaso en un café es, admitidamente, uno de los métodos más teatrales presentados en esta enseñanza y no se puede realizar de manera regular sin perder su efectividad. Los métodos teatrales tienen su lugar, pero a medida que nos acostumbramos a observar nuestras emociones como algo separado de nosotros mismos, los métodos extremos ya no serán necesarios. Gradualmente aprenderemos formas más sutiles de obtener el mismo resultado.