Encuentro BePeriod en
RomaÚnete a nosotros para descubrir la herencia esotérica de la Roma Imperial…
23-29 de marzo
Roma se revela en capas, como una excavación arqueológica del tiempo. Los magníficos monumentos barrocos y renacentistas que dominan el horizonte de la ciudad ceden el paso a las iglesias cristianas más antiguas que se encuentran debajo, construidas a menudo sobre templos romanos y estructuras cívicas. Cada capa contiene rastros de las anteriores: columnas reutilizadas, piedras reaprovechadas, tradiciones artísticas adaptadas y transformadas. Al descender por estas capas de civilizaciones, descubriremos cómo las enseñanzas fundamentales fueron preservadas y transmitidas, con cada era encontrando nuevas formas de expresar las mismas verdades eternas.
Cuando el frío y la oscuridad del invierno se vuelven intolerables, es esto lo que trae la primavera; cuando la doctrina medieval se torna insoportablemente rígida, es esto lo que trae el Renacimiento.
Rodney Collin
Roma Renacentista
En los siglos XV y XVI, Roma vivió un renacimiento extraordinario del conocimiento y las formas clásicas. Este renacimiento dio lugar a obras maestras como el techo de la Capilla Sixtina de Miguel Ángel, donde los relatos bíblicos están enmarcados por sibilas clásicas e ignudi; La Escuela de Atenas de Rafael y las Stanze Vaticanas, donde los filósofos griegos y la teología cristiana se armonizan en espacios arquitectónicos inspirados en el Panteón; y las esculturas de Bernini en la Villa Borghese, donde los mitos clásicos cobran vida en mármol. Estas obras, además de ser artísticamente inéditas, son testigos del espíritu renacentista: el reconocimiento de que el mundo antiguo había desenterrado verdades profundas que requerían una nueva exploración. Así como los artistas del Renacimiento miraron hacia la antigüedad para inspirarse, todas las escuelas genuinas de trabajo interior cruzan el tiempo para redescubrir y revitalizar la sabiduría olvidada que ilumina la condición humana y nuestra importancia cósmica.
La Escuela de Atenas | Rafael | 1509 d.C.
Creo que todos los momentos de renacimiento en la historia tienen la misma cualidad y provienen de la misma verdad. Solo en su degeneración las ideas parecen irreconciliables.
Rodney Collin
Hospitalidad de Abraham | Santa Maria Maggiore | Siglo V d.C.
Cristianismo Primitivo
Bajo la grandeza de la Roma renacentista se encuentran los tesoros más austeros de una época anterior. Mientras que los artistas renacentistas buscaron revivir las formas clásicas, estas iglesias más antiguas las preservaron a través de una herencia directa. En las basílicas de Santa Maria Maggiore y Santa Maria in Trastevere, somos testigos de cómo los primeros cristianos reconstruyeron una nueva enseñanza a partir de los restos de la antigua: columnas romanas sostienen arcos bizantinos, mientras que las togas romanas ahora son usadas por santos y mártires cristianos. La era romana había agotado su vitalidad y requería renovación; sus elementos fueron reducidos a su esencia y refundidos en el crisol de una nueva fe. Los mosaicos resplandecientes de estas iglesias conservan una tradición artística transmitida por artesanos romanos, mientras que sus temas hablan del surgimiento del cristianismo de sus antecedentes paganos. En estos períodos de transición, donde una civilización cede a otra, sus respectivas enseñanzas internas se vuelven particularmente visibles. Exploraremos esta capa de intersección, donde el simbolismo pagano y cristiano se entrelazan para revelar sus significados más profundos.
En tiempos remotos existía un conocimiento real, pero debido a todo tipo de circunstancias de la vida, políticas y económicas, se perdió y solo quedan fragmentos. Estos restos los recopilé con otras personas.
Los Fundamentos de un Imperio
En la capa más profunda de nuestra excavación se encuentra la Roma pagana, cuyos monumentos perdurables formaron la base sobre la cual se construirían todas las épocas posteriores. Entre estos fundamentos destaca el Panteón, que ha sobrevivido casi intacto desde el siglo II. Sus proporciones perfectas, su ingeniería innovadora y su geometría sagrada influirían en la arquitectura durante más de dos milenios. A diferencia de muchos templos antiguos que fueron desmantelados o convertidos, el Panteón ha preservado su forma original, testimonio de cómo ciertas expresiones externas del conocimiento resisten la erosión del tiempo. El diseño circular del Panteón, coronado por su notable cúpula, representa la unión de la tierra y el cielo, mientras que su óculo se abre directamente al cosmos, características arquitectónicas que inspirarían innumerables edificios sagrados en los siglos siguientes.
Aquí, en uno de los logros más sofisticados del imperio, encontramos evidencia de una civilización que se veía a sí misma como heredera y transmisora de una sabiduría antigua que precedía incluso a Grecia. Descubriremos que la poderosa civilización romana reconoció su deuda con un antecesor aún mayor. El obelisco egipcio que se encuentra frente al Panteón es un homenaje deliberado a Egipto, de quien los romanos heredaron no solo sus ambiciones monumentales, sino también un legado de conocimiento sagrado que buscaron preservar.
Panteón y Obelisco | 126 d.C.
Así como hay acumuladores en el cuerpo, también hay acumuladores de conocimiento en la vida. En ciertos períodos de la historia se recopiló y conservó cierto conocimiento. Si encuentras tal acumulador, obtendrás el conocimiento.
Theatrical Mask | Hadrian’s Villa | 117-138 C.E.
Representación Teatral
Los romanos entendieron el poder transformador del teatro. Construyeron magníficos anfiteatros en todo su imperio, donde las historias de dioses y mortales, virtud y transformación, cobraban vida. Adaptaron las tradiciones dramáticas griegas mientras desarrollaban sus propias formas teatrales, reconociendo que el impacto de la representación en vivo supera con creces al de la transmisión verbal.
A lo largo de nuestra exploración de Roma, dedicaremos nuestras noches a ensayos teatrales. Elegiremos un tema romano, lo adaptaremos a las circunstancias de nuestra escuela y crearemos una obra en torno a él. Trabajar juntos para transformar material histórico en drama vivo nos ayudará a experimentar Roma a un nivel más profundo, no solo intelectualmente, sino con todo nuestro ser.
Nuestra presentación final tendrá lugar en Benevento, donde recientemente abrimos una de nuestras casas comunales.
Toda religión verdadera consta de dos partes. Una parte enseña qué se debe hacer. La otra parte enseña cómo hacer lo que enseña la primera. Esta segunda parte se conserva en secreto en escuelas especiales.
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