Из трех мозгов, составляющих наш микрокосмос - тело, ум и сердце - тело является общим элементом, который мы разделяем с животными. Этого нельзя сказать об уме и сердце, которые в человеке функционируют с гораздо большей усложненностью. Несмотря на отличия в форме и навыках, наше тело переваривает пищу, дышит воздухом и циркулирует кровь точно так же, как и у любого другого млекопитающего. Таким образом, мы обращаемся к заготовке сена, чтобы символизировать период в нашем годовом цикле, где мы будем наблюдать наши физические тела.

Чтобы помочь наблюдению, мы подразделяем тело на «инстинктивные» и «двигательные» функции. «Все инстинктивные функции – врожденные, - объясняет Петр Успенский - «не нужно учиться, чтобы ими пользоваться; в то время как ни одна из двигательных функций не является врожденной, и мы должны учиться каждой из них, подобно тому, как ребенок учится ходить». В мае трава растет спонтанно, без необходимости вмешательства человека. Наш фермер показан ведущим свою лошадь пастись на зеленые пастбища. Это даже нельзя назвать настоящим земледелием; фермерство возобновится только в следующем месяце, когда сено нужно будет скосить, собрать в снопы и сохранить. Такой естественный рост травы напоминает врожденную доступность наших инстинктивных функций. Поэтому в мае мы сосредоточимся на наблюдении инстинктивной части нашего тела: нашего инстинктивного центра.

Инстинктивный центр отвечает за сохранность нашего физического тела, как в повседневности, так и в масштабе всей жизни. Ежедневно он следит, чтобы мы ели, пили, дышали, отдыхали и тому подобное, для поддержания надлежащего функционирования нашего организма. В этом масштабе его деятельность можно наблюдать, фотографируя «я» голода, жажды, усталости, бодрости и т. д. Однако, если эти «я» не удовлетворить достаточно быстро, вскоре они отразятся на остальной части нашей психологии, создавая капризность, разочарование, нетерпение и т. д. Такие косвенные последствия работы нашего инстинктивного центра более неуловимые и трудные для наблюдения. Самое сложное для наблюдения — это расширенное чувство самосохранения нашего инстинктивного центра, выражаемое в отслеживании затрат энергии, вычислениях с кем может быть полезно завязать знакомство, и в целом, в определении того, как строить нашу жизнь с точки зрения выживания. В данном случае он с готовностью посягает на сферу деятельности любого другого центра, побуждая Успенского к заключению, что инстинктивный центр — это «ум, стоящий за всей работой организма, ум, совершенно отличный от ума интеллектуального».

Чтобы Быть, я должен расширить осознание за пределы своих непосредственных инстинктивных потребностей. В этом отношении, для самовоспоминания инстинктивный центр представляет собой отрицающую силу, не злонамеренно, а просто как следствие сосредоточения на том, для чего он предназначен: на самосохранении. Принимая это во внимание, наблюдайте за своим инстинктивным центром. Попытайтесь сначала сфотографировать его более очевидные черты и уже затем переходите к менее уловимым. В каких ситуациях он мешает работе? Как вы можете умело уравновесить эти проблемы? Это наш труд мая. Делитесь своими наблюдениями в комментариях.