В предыдущем труде мы связывали сенокос с работой над нашими физическими телами. Май - месяц нашего символического календаря, в котором трава растет спонтанно - был посвящен наблюдению за инстинктивным центром. Июнь - месяц, в котором сено должно быть скошено, собрано в стога и сохранено - будет посвящен наблюдению за двигательным центром.

Двигательный центр управляет движением. Его механическая часть позволяет нам использовать широкий спектр автоматических и подражательных действий, имеющих важное значение для повседневного функционирования, таких как, например, ходьба, поднимание предметов, открытие и закрытие дверей, обращение с базовыми инструментами и столовыми приборами, а также перемещение в пространстве без столкновения с другими людьми. Его эмоциональная часть испытывает радость от движения: спорт, вождение, игры и т. д., а также расстройство от вынужденного замедления. Его интеллектуальная часть способна визуализировать абстракции, как в пространственном планировании и изобретательстве. «У двигательного центра много полезных и бесполезных функций», - пишет Петр Успенский, - «Мы считаем, что интеллектуальная и эмоциональная сторона важнее, но на самом деле большая часть нашей жизни контролируется инстинктивным и двигательным умами».

Двигательный центр играет большую роль в утечках энергии, которые мы обсуждали во время мартовского труда. Он растрачивает энергию через ненужную спешку, ненужные разговоры, внутреннее напевание и многие другие лишние движения, физические или абстрактные. Такими непреднамеренным движениями он также поддерживает психологический импульс, который подавляет сознание, потому что невозможно Быть, когда мы погружены в поток бессознательных действий. Таким образом, труд июня призывает наблюдать бессознательные действия и устранять ненужные, а также находить креативные способы выполнять необходимые действия более сознательно.

Если привычки — это бессознательное сотрудничество между центрами, то июньский труд также дает возможность изучить роль нашего двигательного центра в доминирующей привычке мечтаний. «Склонность к мечтаниям отчасти объясняется ленивым мыслительным центром», - говорит Гурджиев, - «а отчасти стремлением эмоционального и двигательного центров повторять, поддерживать или воссоздавать переживания - как приятные, так и неприятные - которые ранее были пережиты или ‘воображены’». То, что двигательный центр играет роль в мечтаниях, также означает, что мечтания могут быть остановлены через двигательный центр. Остановка ненужного движения или замедление спешки сами по себе часто являются достаточными для того, чтобы прекратить мечтать. Другими словами, затормаживая нашу колесницу, мы заставляем подстраиваться лошадей и возницу. Это один из возможных урожаев нашего двигательного центра.

Какой еще урожай мы можем получить от этого центра? Поделитесь своими наблюдениями в комментариях.

Ответы

  1. Александр

    В прошлом месяце мы изучали проявления Инстинктивного центра в той части, которая касается энергии: в некоторые моменты этот центр просто отключал поток энергии и мы чувствовали усталость, апатию и уныние именно в те моменты, когда нам надо было прилагать усилия по самовоспоминанию. Это минус Инстинктивному центру, но, с другой стороны, это и плюс: ведь Инстинктивный центр — это великий эконом, который в нашем космосе создан для сохранения равновесия всей системы, поэтому он отвечает за самое главное — за сохранение энергии. Поэтому он выступает великим хранителем!
    В этом месяце мы приступаем к изучению Двигательного центра. По моему мнению, великого расточителя энергии.
    Постоянная внутренняя и внешняя болтовня — это функция двигательного центра, целый день: мысли-мысли-мысли, о том и о сем — это тоже функция двигательного центра. Разнервничались — и вот уже рука нервно стучит по столу, а то и вскочили да забегали по комнате: я вам не позволю так со мной поступать!
    Целый день мышцы всего тела напряжены, на лице постоянная гримаса то радости, то печали — лицо всегда напряжено. Посидел на месте с минуту в одной позе, переменил позу, потом опять переменил. и так весь день. Разозлился, а кулаки уже сжаты, лицо приняло злобный оскал.
    Пришла гениальная мысль и вы уже с криком: «Эврика!» помчались стремглав.
    Вообщем, я пришел к заключению, что какой бы центр не захватил инициативу в нашем внутреннем мире (космосе) все эти тонкие внутренние энергии, так необходимые нам для самоэволюции, растрачиваются через непроизвольные движения Двигательного центра.
    Поэтому, для меня он Великий расточитель в нашем внутреннем космосе!

    1. Александр

      Для меня работа с Инстинктивным центром заключается в том, чтобы заставить его в нужным момент отдавать мне энергию для выполнения упражнений на Четвертом Пути.
      А работа с Двигательным центром заключается в том, чтобы не давать ему расходовать понапрасну такую необходимую для моей внутренней работы энергию.

  2. Alina

    В определенные периоды жизни двигательный центр становится очень активным. Постоянное рвение, желание двигаться, что-то делать, но также есть время, когда двигательный центр не имеет сил договорится с инстинктивным и находится в разочарованном состоянии из-за нехватки движения.

    Для меня бывает трудным наблюдать даже за двигательным центром (хоть он считается более легким)
    Напряжение мышц, привычный темп -это очень хорошие стены отделяющие меня от самовоспоминания.
    Как противостоять этому более эффективно?

  3. Maria

    Уделяя повышенное внимание Двигательному центру я в последнее время все время думаю о ритме. В марте мы наблюдали то, как постоянное повторение определенных одинаковых действий (например, по утрам) погружает в спячку, они становятся механистическими. Я заметила, что в более мелком масштабе происходит то же самое — ритмичные движения Двигательного центра сразу же вызывают блуждание мыслей и мечтания. Например, при быстрой монотонной ходьбе или повторяющихся спортивных упражнениях ум сразу «убегает». Уборка или мытье посуды — то же самое. У меня часто такое бывает при занятиях на органе, когда я много раз повторяю одно и то же место чтобы потренировать, очень трудно сосредоточиться.

  4. nafanya

    Доброго здравия всем! Я хочу задать вопрос : В статье посвящённой Двигательному центру есть утверждение что одна из утечек энергии, которые происходят в двигательном центре это внутренние напевание , «внутреннее напевание и многие другие лишние движения,» . Я наблюдая свои центры , всегда думал что внутреннее напевание , происходит в двигательной части эмоционального центра?? Ведь это напевание всегда связанно с эмоциональным состоянием , напевая как бы воссоздаешь состояние эмоциональное то ли грусненькое, то ли веселенькое. ??????

    1. Evgueni Z

      Здравствуйте! Центры не работают изолированно, поэтому вовлечены обычно все центры. Гурджиев говорил: “Мотив мечтаний всегда лежит в эмоциональном или двигательном центре, а фактический процесс осуществляется мыслительным центром.”
      При самонаблюдении я заметил, что если в своих грёзах я пытаюсь «переписать» сценарий, то скорее всего я имею дело с более сильным отождествлением и мои грёзы инициированы эмоциональным центром. Если же это просто навязчивое повторение фразы, строки из песни, сцены из фильма — без попыток изменений — то такие грёзы инициированы двигательным центром. В таком случае напевание — механическое, как заевшая пластинка из одной-двух фраз.

    2. Александр

      Думаю, что все таки напевание связано с определенным действием Двигательного центра.
      Когда Интеллектуальный центр перестает бредить «навязчивыми мыслями ни о чем», и прекращает внутренний диалог, а Эмоциональный центр просто бездействует (кстати, обычное его состояние, если он конечно не занят переживанием отрицательных эмоций к чему- или кому-нибудь), то Двигательный центр говорит: «А что это у нас такой непорядок внутри? Почему только я и Инстинктивный центр двигаемся? Так не пойдет!»
      И начинает двигать механические части Интеллектуального и Эмоционального центов: Интеллектуальный напевает слова и мелодию, а Эмоциональный наполняет это напевание псевдо-эмоциями. Как вы сами сказали, грустненькой или веселенькой.
      Само напевание осуществляется Интеллектуальным центром, грустненьким или веселеньким его делает Эмоциональный центр, а вот прокрутка напевания целиком зависит от Двигательного центра.
      Это типичный случай того, как один центр пользуется другими для своих целей. Тут главное не переживание каких-то там ярких эмоций от общения с прекрасным, а главное повтор одной мелодии; в народе говорят: Вот прицепилась-то мелодия или песня!
      Например, почему музыка Бетховена, Моцарта или Баха, и других композиторов — это произведение искусства, созданное Эмоциональным и Интеллектуальным центром?
      Там тоже часто повторяется в одном произведении один и тот же мотив, одна и та же мелодия. Это называется лейтмотив. Но во-первых, лейтмотив все время варьируется, и повторяется с разными вариантами исполнения, а во-вторых, музыка с первой и до последней подвергается развитию. Она проникнута разными, зачастую противоречивыми эмоциями: то грусть, то радость, экстаз и потом ненависть, грозовые раскаты бури, предчувствие перемен, а потом ностальгические нотки.
      В случае напевания это механическое повторение одной и той же мелодии бесконечное число раз с одной и той же невыраженной ярко эмоцией.
      Мы даже говорим: «Вот прицепилась!»
      Если вас в этот момент легонько стукнуть по башке, то поверьте мне, напевать вы прекратите, превратитесь в неконтролируемого зверя, в терминатора, и броситесь лупить меня кулаками.
      Какие мы с вами переживем эмоции в этот момент! Какие слова скажем! Как грациозно будут двигаться наши тела!
      Драка это подлинное искусство: в ней нет ничего лишнего, ничего фальшивого, все эмоции подлинные!

      1. nafanya

        Алекандр , мне кажется , что все таки напевание происходит в двигательной части «наинизшей- механической» именно эмоционального центра.. мы наблюдая тело и его автоматизм в этот момент, думаем что это он инициатор , так как напевание начинается автоматически , то и движения соответственно механические ! ведь это напевание возможно только когда вообще отсутствует внимание в какой бы то ни было части нас… тогда это случается … Вы правильно говорите , существует разного рода музыка , написанная разными частями … и соответственно почти никогда мы не начинаем механически напевать Шуберта или Баха , а музыку которая ориентированна именно на тело , когда начинают сами дергаться конечности , написана именно для двигательного центра , она очень ритмична и однообразна! И конечно когда мы движемся автоматически , сами эти механические движения запускают , поток механических ассоциаций , которые по привычной колее , запускают поток привычных мыслей и чувств им соответствующих.. И уж если как вы выразились эта песенка «прицепилась» она продолжает играть и именно поддерживает настроение , так сказать формирует эмоциональный фон. И конечно если мы начнем двигаться сознательно , ну хоть с каплей внимания, то этот поток ассоциаций прервется , ну или не сможет уже течь так же как он протекал раньше.. Но это касается любой части центров , в любой из них внимание прекращает автоматизм! Так как сознательные движение полностью останавливают привычный ВД , и эмоциональный фон!

        1. Александр

          Думаю, это надо проверять опытным путем. А так, это будут только теоретические размышления (умствования Интеллектуального центра. который в этом ничего не смыслит).
          Например, при напевании веселенькой мелодии поменять настроение на грустное. Что тогда будет напевать?
          Думаю, надо что-то придумать, чтобы словить это движение «за хвост» и понять откуда оно идет.
          Пока я пробовал только остановить напевание или думанье. Вернее, у меня происходит так: я иду и начинаю размышлять, спорить с мнимым собеседником, ловлю себя за этим занятием, и останавливаю мысли, тут же начинаю напевать или в голове начинает играть целый симфонический оркестр, мне становится хорошо, но если мне удается остановить и это исполнение, пусть и великой музыки, то на меня обрушивается вся окружающая действительность — мириады звуков, движение ветерка по моему лицу, игра солнечного света на зеленых листьях деревьев и т.д. Внутри возникает приятная эйфория. Я чувствую каждый свой шаг.